这里讲“自性真实，非因非果”，自性的真实，这是相对我们的虚妄而讲。因为我们的心，建立在虚妄之上，可能成就的一切心都在虚妄之上。因为有其虚妄，自性才有其真性。就像我们现在修法，其实，我们在修法的时候，我们的很多心是虚妄的。为什么这样讲呢？比如，我们前面放个佛像，为什么放个佛像？意思是代佛说法，并非我本心，从法理上就是这样。这都是虚妄心所致。为什么说虚妄？你讲的契不契佛理？这不是你讲的，我是听佛讲的。老把外边的东西带到佛上。所以立个菩萨像、佛像，这就对啦！莫非不会说话的比会说话的厉害吗？没办法，这就是虚妄。对这个佛，众生一点儿争议都没有，不管是纸画的、泥塑的、铜铸的、木制的，往那一放，谁也没有话说。大家都在拜他，这是真佛，拜真佛。这就是虚妄。达摩祖师说：心外无佛，你想用你虚妄的心拜出真佛来，这个可能吗？不可能的。因为你的心是虚妄的，你的心从来没有佛心，你的心从来不是佛心。

——《禅修开示录》