就是说这个佛法的工夫，行住坐卧都可用的，坐的久了就可以行，行的久了你也可以坐。不在于久坐，你看别人在那里坐着久了，其实工夫不在于这方面。有的人学习长坐不卧，学习不倒单，宁愿一直坐在这里。“六祖晓之曰。生来坐不卧。死去卧不坐。一具臭骨头。何为立功课。”这就是教你不要在这个坐姿上、身体的坐姿上下工夫。就是说行、住、坐、卧等方面都可以用工夫，不单单就是一个坐，其他都可以用工夫。不单单是说只是坐在这里，你坐的虽久，可是你在那里是打瞌睡、脑袋昏沉，等于在那里睡觉，也是没用的。

——《禅修开示录》