“但是不见性人，妄称是佛。此等众生，是大罪人，诳它一切众生，令入魔界。”你不见性人还妄称是佛，你是什么佛？我们学习大乘佛法，从大乘起信论开始讲起，金刚经，坛经，一直讲到血脉论这里，我们都是从性上讲，一直讲自性这个问题，一直在阐述自性与佛的关系。这里的经论，没有一部表述有一个佛的存在，都是讲他在自性里面，捉都捉不到，在哪里也找不到，在哪里也觅不到，无人相、无我相、无众生相，佛乃心也，即心即佛，是随缘任运的东西，是真如自性的东西，怎么还能跑出来个你是佛啊？妄称是佛，此等众生是大罪人，诳它一切众生，令入魔界。诳就是欺骗，欺骗一切众生入魔界，都成了魔子魔民啦！入了魔的人自己不能觉悟，他迷惑啊，越迷越深，让他怎么转，他就怎么转，最后不能自拔，出不来了。所以说，人想要得到正的慧命，非常难！你能有正的思维，能走正道，非常难！能遇到正的因缘，也非常难！为什么难？就是因为你心邪嘛！自己的心邪，所以他就会遇到邪众。
不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。”你不见性，十二部经教你全部能说下来，讲得也非常好，达磨祖师一句话给你定性：魔说！魔家眷属，不是佛家弟子。为什么呢？因为你不见性，你所讲的都是相法，你一定是在分别执著中讲法。本来是佛说的东西，你给变成魔说啦。佛说的好好的，经过你这个分别执著一说，变成魔说啦。所以，若不见性，你纵是说得十二部经教，也是魔说，也是魔眷属，非佛弟子。达磨祖师讲的非常清楚。“既不辨皂白，凭何免生死”，你连个东西南北都分不清，青红皂白都分不清，黑白不分，你这个法就能免了生死？凭什么免生死啊？当年的二祖神光法师说法，说得非常好，“地涌金莲，天花乱坠”，达磨祖师听着在那里笑，神光法师起嗔恨心啦，他下来问达磨祖师，我讲的哪里不对吗？达磨祖师说，你讲的对，就是不能了生死。神光法师一气之下把他牙齿打掉了。你看这有什么心地工夫啊？结果呢，无常小鬼来找他，他才明白达磨祖师说的不见性不了生死啊！
——《禅修开示录》
