涅槃的心不是说消失了。我们现在人有一个误区，往往以为涅槃是什么呢？认为涅槃是消失了，死了，或者在寂灭处，或者在哪里，至少是不起用了，其实不是。涅槃义指起不思议的业用为涅槃。这个不思议业用是个什么意思呢？就是指像佛所起的大用一样，所起的满度众生的业用一样，其实都是这个意思。那么其实涅槃义就是说，我们证得这个涅槃，是指我们妄心熄灭处称为涅槃。这个寂灭是指妄心熄灭了，这个是涅槃。还有一个呢，全身心、全心起用、全身心起用、这个是涅槃、那这个心是什么？真心，全真心起用这是涅槃，妄心熄灭这是涅槃。它两个是一起的，妄心熄灭时就是你真心起用时，那你真心起用就是妄心熄灭，此处为涅槃处，此义也是涅槃义。
所以我们对涅槃的认识，不要认为涅槃是我们死了以后，寂灭了涅槃了，总认为寂灭了。其实如果从妄真不二这个角度来说，就是生死与涅槃的不二，生死与涅槃是不二的，不要以为死了以后是涅槃，我们活着的时候其实也是涅槃的时候，这是生死与涅槃的不二，那也是说我们的涅槃不能脱离生死，不能离开生死而证涅槃，涅槃那是在生死中所体验的。如同色不异空，空不异色一样。涅槃是离不开生死的，所才有这种自然业，这个生死与涅槃到底是怎样的一个关系呢？在《大涅槃经》里面讲的比较明确。总归一个问题，生死与涅槃的不二之性。这个我们要知道。
——《大乘起信论要解》
